Un Mondo Possibile

Se la scienza, nell'esperimento del Cern di Ginevra, con la simulazione del Big Bang, va a cercare il come Dio abbia generato l'Universo, dovremmo essere tutti contenti. Mentre c'?hi ha espresso scetticismo come padre Giuseppe Koch, gesuita dell'Osservatorio Astronomico vaticano, tacciando tale ricerca come teorica.
Ci si pu?iedere se la Teologia sia altamente legata alla pratica o sia essa stessa solo teorica? Si ?isto nei secoli che molte ipotesi e postulati della scienza, quali la legge di gravit?etc. siano diventati realt?La teologia difficilmente ha spiegato la realt? le scoperte scientifiche, anzi spesso si ?pposta ad esse. Ricordate Galileo? Solo dopo 400 anni ?tato riabilitato dalla Chiesa e oggi, Papa Ratzinger l'ha rimandato nuovamente in cantina... Teologia e scienza sono contrapposte, mentre in oriente spiritualit? scienza convergono.

Rincresce poi che il presidente della Accademia Pontificia delle Scienze, Nicola Cabibbo, affermi: "La chiamano 'Particella di Dio', ma con Dio ha niente a che fare". Ma come, non ?a stessa teologia ad affermare che l'universo sia la manifestazione dell'Entit?uprema? L'esperimento perci?mbra abbia a che fare con Dio eccome, in particolare con il 'come' l'Entit?uprema abbia prodotto questo universo ...

Pare sia normale curiosit?mana indagare i meccanismi della natura per conoscere meglio il progetto cosmologico.
La Teologia non ?reparata a questo nuovo salto di qualit?ella scienza? Invece di criticare l'esperimento, dovrebbe aggiornare la propria teoria per avvicinarla il pi?ssibile alla realt?

Ci ha tentato in India P.R. Sarkar; le ipotesi da lui avanzate sull'elemento costituente la materia e strumento con cui l'Entit?uprema ?n contatto con l'universo fisico, mentale e di conseguenza spirituale, il Microvitum, oggi ?olo teoria, ma gi?isponde a numerose domande e offre soluzioni a problemi scientifici insoluti fino ad oggi. (Vedi: La Rivoluzione Microvita - AM Pub.)

La critica all'esperimento scientifico sembra l'espressione quasi medioevale del 'dualismo' tra materia e spirito, interiore ed esteriore, insito nella nostra cultura, dualismo che contraddice l'unicit?ell'esistenza. L'oriente d?na visione pi?tegrata dell'esistenza e dell'universo, in accordo con la scienza, non in contraddizione. La Teologia occidentale avrebbe molto da imparare dalla filosofia orientale e dalla concezione unitaria dell'esistenza, per accelerare il progresso umano, s?cientifico ma anche morale e spirituale.